Это православный интернет портал, материалы сайта взяты из открытых источников сайт ни в коем случае не хочет оскорбить религиозные и другие чувства людей!
Иконопись, как форма духовного искусства, имеет древние корни и богатую историю. Эти священные изображения играли и продолжают играть важную роль в православной церковной традиции, а также в культуре и истории многих народов. Процесс создания икон тесно связан с религиозными и культурными традициями, а изображения на иконах имеют глубокий символический смысл. Сам процесс создания икон включает в себя не только технические аспекты, но и духовный подход. Иконописец, или иконописец, должен обладать не только мастерством рисования, но и глубоким пониманием христианской традиции и духовной значимости изображаемых святых. Традиционно иконы создаются на деревянных досках, накрытых слоем гипса или льняного полотна, после чего на...
Православная церковь, с ее богатым культурным и духовным наследием, является местом, где весьма важную роль играют иконы. В этом священном пространстве каждая икона несет в себе глубокий смысл и символизм, создавая особую атмосферу духовности и связи с небесным миром. Иконы в православной церкви — это не просто художественные изображения, а своеобразные окна в мир духовной реальности. Каждая икона представляет собой уникальный образ, отражающий богословские темы, святых и события из Библии. Их изображения несут в себе глубокие духовные уроки и напоминания о вечных ценностях. Для православных христиан иконы стали медиаторами между земным и небесным, создавая мост между человеком и Богом. Восприятие...
На протяжении многих веков человечество было заинтересовано в изучении человеческих пороков, и киноиндустрия не осталась в стороне. Фильмы, посвященные этой теме, захватывают зрителя своей непредсказуемостью и заставляют задуматься над человеческой природой. Давайте рассмотрим несколько из них. Один из самых примечательных фильмов, затрагивающих человеческие пороки, — «Вавилон» (2022). Этот фильм, режиссером которого является Дэмиан Чазелл, погружает зрителя в мир жестокости и безумия, присущего человеческой натуре. История о том, как главный герой попадает в мир преступлений и насилия, напоминает нам о том, как легко сойти с пути нравственности, погрузившись в мир соблазнов. Этот фильм показывает нам, что пороки могут разрушить даже самую...
К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании Ранчин А.М., Лаушкин А.В. К вопросу о библеизмах в древнерусском летописании // Вопросы истории. 2002. № 1. C. 125-137. Стремление к изучению древнерусских летописей с точки зрения их соотнесенности со Священным Писанием отличает работы многих отечественных медиевистов — историков, антропологов, литературоведов (В. Н. Топорова, Б. А. Успенского, В. М. Живова, В. Я. Петрухина, Н. С. Борисова, А. Н. Ужанкова и др.). Заметное явление в этом ряду — работы И. Н. Данилевского [1] который во многом и сделал данный подход предметом научной рефлексии, очертив трудности, с которыми сталкивается интерпретатор русских средневековых текстов. По его...
С. ИличРелигиозные брожения в Османской Боснии во второй половине XVI в. Илич С. Религиозные брожения в Османской Боснии во второй половине XVI в. // Вопросы истории. 2002. № 2. C. 133-137. В религиозной жизни балканских стран в период османского господства особое место занимала Босния, где ислам принял наиболее ортодоксальные формы, а потому отклонения от официальной суннитской догмы встречались там неблагосклонно. Босния дала Османской империи несколько имен, которые стоят в первых рядах представителей суннитской ханифитской теологической мысли, в первую очередь, — Хасана Кяфи Прущака.Принято считать, что дервишские братства шиитской ориентации, такие как рифаиты или бекташизм, никогда не имели в Боснии легитимного...
Культ святых Бориса и Глеба во властных отношениях древней Руси XI — начала XII века Соловьев К.А. Культ святых Бориса и Глеба во властных отношениях древней Руси XI — начала XII века // Вопросы истории. 2002. № 5. C. 14-33. Позицию Святополка, равно как и стремление представителей других династических линий связать свое имя с культом Бориса и Глеба, объясняет В. И. Лесючевский: «Борис и Глеб были необходимы князьям прежде всего как личные покровители». При этом чаемое покровительство святого, видимо, не имеет ничего общего со стремлением «привлечь к себе общую любовь», как считал М. Д. Приселков [51] . При фактическом равенстве...
И. А. ГарцевВозникновение миссионерских обществ в Скандинавии (первая половина XIX века) Гарцев И.А. Возникновение миссионерских обществ в Скандинавии (первая половина XIX века) // Вопросы истории. 2003. № 4. С. 144-149. Если в конце XVII — XVIII в., в так называемую эпоху королевских миссий, шведские и датские миссионеры еще могут рассматриваться как пытавшиеся утвердить колониальное влияние шведской и датской корон в Северной Америке и Индии, то в XIX в. эти страны фактически утратили статус колониальных держав.Вместе с тем роль Дании, Швеции и Норвегии в миссионерских процессах была достаточно весомой, что особенно ощущалось в конце XIX — начале XX веков. В этой...
Игнатьев А.В. Россия в Святой Земле. Документы и материалы // Вопросы истории. 2002. № 5. C. 165-168. М. «Международные отношения». 2000. Т. 1, 742 с.; т. 2, 662 с. К 2000-летнему юбилею христианства вышел в свет большой и интересный труд, впервые в отечественной историографии всесторонне осветивший историю российского политического, духовного и гуманитарного присутствия в Палестине со времен Древней Руси до наших дней. Документы в подавляющем большинстве случаев публикуются впервые. В книгу вошли документальные обзоры, несколько аналитических статей, и обширные комментарии, а также некоторые ранее не публиковавшиеся материалы и ценные приложения. Издание богато иллюстрировано. Составление двухтомника, подготовка текста, вступительная статья, приложения...
А. Г. Далгатов, И. Х. СулаевБорьба против влияния мусульманского духовенства в Дагестане в 1920-1930-е гг. Далгатов А.Г., Сулаев И.Х. Борьба против влияния мусульманского духовенства в Дагестане в 1920-1930-е гг. // Вопросы истории. 2010. № 6. С. 77-85. Антирелигиозное и атеистическое движение в Дагестане имело свои особенности, продиктованные поздним установлением советской власти и массовыми антисоветскими восстаниями, а также огромным влиянием мусульманского духовенства на массы.По степени «зрелости» для восприятия атеистической пропаганды Народный комиссариат по делам национальностей РСФСР в 1922 г. разделил население страны на несколько категорий. В зависимости от развития промышленности и наличия собственного пролетариата, раннего появления периодической печати, оседлого образа жизни...
Бабкин М.А. Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году // Вопросы истории. 2003. № 6. С. 59-71. Итоги Февральской революции рядовые священнослужители Русской православной церкви (РПЦ) начали коллегиальным образом обсуждать уже через несколько дней после ее завершения. Приоритет в этом принадлежит собраниям духовенства столичных и губернских городов. Несколько позже, начиная со второй половины марта, по всей стране стали созываться многочисленные епархиальные, викариатские, городские и благочиннические собрания и съезды духовенства. На епархиальных съездах присутствовали избранные соответствующими собраниями делегаты от духовенства или всех благочиннических округов, или даже от всех приходов (например, по одному священнику, дьякону, псаломщику и мирянину),...
