Общение с потусторонними мирами
Есть явления, которые на первый взгляд как будто очень убедительно говорят о существовании потустороннего мира. К таким явлениям относится спиритизм — вызывание духов умерших и общение с этими духами. (Само слово «спиритизм» произошло от латинского «спиритус», что означает «дух».)
Но как же такое возможно? Чтобы разобраться в этом вопросе, посмотрим, что происходит во время так называемых спиритических сеансов.
Такие сеансы могут быть самыми разнообразными. Остановимся на одном из них. Участники сеанса садятся за столик, кладут пальцы рук на край стола, задают вслух какому-нибудь духу вопрос и начинают ждать… Через некоторое время столик приходит в движение и начинает отстукивать ответ на поставленный вопрос. Если участники договорились, что дух будет давать положительный ответ тремя ударами ножки стола, а отрицательный — двумя, то дух так и поступает, отстукивая нужное количество ударов.
Нередко прибегают к более сложной азбуке, например подобной азбуке Морзе. Здесь определенное количество ударов и длительность перерывов между ними означает ту или иную букву. Пользуясь такой азбукой, можно получать подробные ответы на поставленные вопросы. Особенно удивительным кажется то, что ответы — это не беспорядочный набор букв. Они составляют осмысленные слова и фразы! Значит, здесь не может быть сомнения — отвечает разумное, мыслящее существо. Но кто? Ведь каждый из участников спиритического сеанса клятвенно заверяет, что он не делал никаких попыток приподнять стол или надавить на него. Руки его лежали на столе совершенно спокойно: столик стучал сам. Значит, делает вывод сторонник спиритизма, ударами столика руководит какое-то таинственное существо, незримо присутствующее на спиритическом сеансе.
Таким существом может быть только дух. А если есть духи, то, значит, есть и загробный мир!
Так рассуждают сторонники спиритизма. А что говорит по этому поводу наука? Что она может возразить против таких очевидных фактов? Оказывается, действительно, человек во время спиритического сеанса может получать вполне разумные ответы!
Но не от духа, а от самого себя или другого участника сеанса. Как все это происходит?
Проделайте один простой опыт. Возьмите в вытянутую вперед руку бечевку с привязанным на ее конце грузиком. Подождите, пока грузик перестанет покачиваться. Теперь начните думать, что грузик раскачивается в каком-нибудь определенном направлении, скажем справа налево. И грузик, несмотря на то, что рука все время остается в покое, начинает раскачиваться в этом направлении. Он как бы следует за вашей мыслью.
Происходит это потому, что мышечная система человека неразрывно связана с его нервной системой. Благодаря такой связи мы и можем делать задуманные движения. Захотел человек, например, сжать руку — в коре его головного мозга возникает возбудительный процесс, н мозг посылает в мышцы руки импульсы возбуждения — биоэлектрические токи. Рука сжимается.
В какой-то степени это может происходить и непроизвольно. «Мысль о движении,— говорил русский физиолог И. Р. Тарханов,— есть уже начало движения». Вот это явление и лежит в основе проделанного опыта. Вам кажется, что ваша рука оставалась в покое. А в действительности мысль о движении грузика вызывала незаметные на глаз толчки. Рука как бы сопровождала нашу мысль. Последовательный ряд толчков и раскачал грузик, заставляя его двигаться в определенном направлении.
Как показали наблюдения с помощью специальных приборов, то же самое происходит и во время спиритических сеансов. Задав .вопрос, участники сеанса сами непроизвольно настраивают себя на нужный ответ. Незаметные на глаз бессознательные толчки одного из них подхватываются остальными, и стол начинает стучать. Именно поэтому начальные буквы слова в ответе выбиваются медленно, неуверенно, а последние — гораздо быстрее. Ведь когда слово почти написано и смысл его доходит до каждого участника сеанса, они перестают мешать друг другу. Их действия становятся более согласованными, и слово быстро дополняется недостающими буквами.
Все это объясняет, почему духи никогда не знают больше того, что знают те, кто вызвал духов. Ни один дух не может сообщить, например, химические формулы, если их не знают участники спиритического сеанса.
Однажды один не очень грамотный человек вызвал дух известного в свое время знатока грамматики. В ответе тот допустил точно такие же ошибки, которые делал человек, вызвавший его! Иначе и быть не могло: ведь он получил свой собственный ответ со своими собственными ошибками.
Со спиритизмом мы встречаемся и в гаданиях с блюдцем. Гадающий кладет пальцы рук на перевернутое вверх дном блюдце и задает вопрос. Под действием незаметных на глаз непреднамеренных толчков блюдце начинает подходить то к одной, то к другой написанной на столе букве алфавита. Так составляются слова ответа.
Было бы ошибкой сводить в спиритизме все к непреднамеренному самообману. Очень часто в нем таится и прямой обман: нечестный человек начинает сознательно постукивать столом, направлять блюдце к различным буквам. Иногда происходит фабрикация и более невероятных вещей: слышатся стоны духов, их голоса, они начинают лепить из воска различные фигуры и даже фотографироваться с людьми! Одни прибегают к обману просто так, ради шутки, другие потому, что заинтересованы в сохранении неправильных антинаучных взглядов у людей.
В наши дни спиритизм взят на вооружение хозяевами капиталистического общества, чтобы увести трудящихся в сторону от классовой борьбы. Не случайно в Западной Европе и США, по сообщениям печати, насчитываются миллионы поклонников спиритизма. Вольно или невольно они способствуют одурманиванию трудящегося населения. В нашей стране нет корней, порождающих веру в существование загробного мира, но со спиритизмом, с этим, по выражению Ф. Энгельса, «самым диким из всех суеверий», еще не покончено.
Происходит это потому, что еще находятся люди, которые поверхностно знакомятся с явлениями действительности. Стоит такому человеку внимательнее, глубже изучить «спиритические явления», и он увидит, что они свидетельствуют совсем не в пользу существования загробного мира.